台灣也有日本人形影，但正在消逝之中。

過去日本平民沒有學歷，在明治維新後，全國設立大、中、小學制度，全國民以武士道精神做為其基本道德教育，因此日本社會就是有此: 負責、堅忍、有禮、守信、知恥的特質。

反觀現在桃園機場的亂象!!!

 

日本人

櫻花即將綻放之際，日本本州東北的地震、海嘯、核電事故連環爆，引發浩劫。世界注視著這個東亞國家面臨大災難的人間風景，無不被其國民性之規矩震懾。即使敵人也尊敬！

是東洋的日本，也是西洋的日本。這個海島國家，經由大唐維新與明治維新的自我改造，發展出自己的國家形貌，既是東方的，也是西方的。二戰時代，為自我發動的歷史性災難，走過戰後廢墟，現在面臨的是地理性災難。日本人應該會從災難的困境中走出來，浴火重生。

詩和文學有什麼用？在日本，是有的。宮澤賢治（一八九六︱一九三三）這位岩手縣出身的詩人，有一首詩〈不輸風雨〉，經由演員渡邊謙朗讀，在網站播放。渡邊主演的一部電影《明日的記憶》，相信許多國人印象深刻。日本「新潮社」早就有演員朗讀日本詩人作品的系列。

日本的本州東北，早年的農漁之境孕育了許多有社會意識的詩人。宮澤賢治和同屬岩手縣的石川啄木（一八八六︱一九一二）在日本家喻戶曉；仙台出身的詩人土井晚翠（一八七一︱一九五二），許多台灣人知道他的〈荒城之月〉，仙台人現在聆聽，應該特別感傷；詩人高村光太郎雖然出生在東京，但他的雕刻家父親高村光雲在十和田湖的許多塑像，台灣的旅行者也有印象吧！這都會觸撫日本人受傷的心靈。

在災難中讓世界關注的日本，讓人們動容的是井然有序的國民性，一種具備武士道精神，在危機困境中冷靜以對的態度。臨危不亂的社會，甚至令歐美各國自嘆不如。難怪這個國家被認為一定會很快站起來。

日本是一個已建立近現代秩序的國家，官僚制度之健全舉世無匹，即使政治家（在漢字日語裡，這是中性名詞）腐敗，也會因為有一流的國民而能夠維持國家於不墜。

因為被殖民五十年，台灣也有日本人形影，但正在消逝之中。戰後長期的中國人化，又改變台灣人的心性，而且國家條件也因為殖民體制虛構性而不確定存在。看看戰後再開國的日本，在面對大災難仍然讓人感到尊敬的日本人，沒有主體性的台灣人會有什麼感想！？

（作者李敏勇，詩人）